卷第四百一十六 草木十一
江 叟
開成中，有江叟者多讀道書，廣尋方術，善吹笛。往來多在永樂縣靈仙閣。時沈飲酒。適閿鄉，至盤豆館東官道大槐樹下醉寢。及夜艾稍醒，聞一巨物行聲，舉步甚重。叟暗窺之，見一人崔嵬高數丈，至槐側坐，而以毛手捫叟曰：“我意是樹畔鋤兒，乃甕邊畢卓耳。”遂敲大樹數聲曰：“可報荊館中二郎來省大兄。”大槐乃語雲：“勞弟相訪。”似聞槐樹上，有人下來與語。須臾，飲酌之聲交作。荊山槐曰：“大兄何年抛卻兩京道上槐王耳。”大槐曰：“我三甲子，當棄此位。”荊山槐曰：“大兄不知老之將至，猶顧此位。直須至火入空心，膏流節斷，而方知退。大是無厭之士。何不如今因其震霆，自拔於道，必得爲材用之木，構大廈之梁棟，尚存得重重碎錦，片片真花。豈他日作朽蠹之薪，同入爨爲煨燼耳？”大槐曰：“雀鼠尚貪生，吾焉能辦此事邪？”槐曰：“老兄不足與語。”告別而去。
及明，叟方起。數日，至閿鄉荊山中，見庭槐森聳，枝幹扶疏，近欲十圍，如附神物。遂伺其夜，以酒脯奠之雲：“某昨夜，聞槐神與盤豆官道大槐王論語云云某臥其側，並歷歷記其說。今請樹神與我言語。”槐曰：“感子厚意，當有何求？殊不知爾夜爛醉於道， 夫乃子邪！”叟曰：“某一生好道，但不逢其師。樹神有靈，乞爲指教。使學道有處，當必奉酬。”槐神曰：“子但入荊山，尋鮑仙師。脫得見之，或水陸之間，必獲一處度世。蓋感子之請。慎勿泄吾言也。君不憶華表告老狐，禍及餘矣。”叟感謝之。
明日，遂入荊山，緣岩循水，果訪鮑仙師。即匍匐而禮之。師曰：“子何以知吾而來師也？須實言之。”叟不敢隱，具陳荊山館之樹神言也。仙師曰：“小鬼焉敢專輒指人。”未能大段誅之，且飛符殘其一枝。叟拜乞免。仙師曰：“今不誅，後當繼有來者。”遂謂叟曰：“子有何能？一一陳之。”叟曰：“好道，癖於吹笛。”仙師因令取笛而吹之。仙師歎曰：“子之藝至矣。但所吹者，枯竹笛耳。吾今贈子玉笛，乃荊山之尤者。但如常笛吹之。三年，當召洞中龍矣。龍既出，必銜明月之珠而贈子。子得之，當用醍醐煎之三日。凡小龍已腦疼矣。蓋相感使其然也。小龍必持化水丹而贖其珠也。子得當吞之，便爲水仙，亦不減萬歲。無煩吾之藥也。蓋子有琴高之相耳。仙師遂出玉笛與之。叟曰：“玉笛與竹笛何異？”師曰：“竹者青也，與龍色相類，能肖之吟，龍不爲怪也。玉者白也，與龍相克，忽聽其吟，龍怪也，所以來觀之。感召之有能變耳。義出於玄。”叟受教乃去。
後三年，方得其音律。後因之岳陽，刺史李虞館之。時大旱，叟因出笛，夜於聖善寺經樓上吹。果洞庭之渚，龍飛出而降。雲繞其樓者不一，遂有老龍，果銜珠贈叟。叟得之，依其言而熬之二晝。果有龍化爲人，持一小藥合，有化水丹，匍匐請贖其珠。叟乃持合而與之珠，餌其藥，遂變童顔。入水不濡。凡天下洞穴，無不曆覽。後居於衡陽，容發如舊耳。（出《傳奇》）
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